kunadmin 发表于 2026-5-23 23:02:17

16 秒掌握 |理解的具体化:从理论到实践的必要中介

  在传统的马克思主义哲学教科书体系中,理论与实践的关系被分解为“从实践到理论”和“从理论到实践”的关系两个环节,前者被看成是理论的产生过程,后者被看成是理论的应用过程。而这两个环节又分别与自然科学研究中盛行的“归纳法”和“演绎法”连接在一起:“从实践到理论”的环节适用的是“归纳法”,即“从个别到一般”的方法;“从理论到实践”的环节适用的是“演绎法”,即“从一般到个别”的方法。这种认识基本上是属于“理论哲学”模式的。而从实践哲学的视角来看,理论与实践的关系将获得新的内涵。
  西方实践哲学的奠基者亚里士多德认为,实践是“关于可变事物的”,也就是说,其真正的着眼点在于可变的事物或事物的可变性。这种“实践”所面对的问题不是永恒不变的对象,或者说不是变动之中的恒定者,而是处于不断变动中的对象,或者说是不变之中的变者。因此与理论哲学对恒常不变的规律之关注不同,实践哲学不去追问变动的对象背后的不变之根,它只是要探询一种人们面对千变万化的生活世界如何正确地行为的问题。这种行为能力,不是通过对一般规则的学习而后依照逻辑的方式推演就能够获得的。对象的非重复性以及可变性特征,决定了实践策略的变动性,也决定了人们的实践不能仅仅依靠科学的逻辑方式去达到其合理性。可以说,局限于科学的认知模式并不能使我们打开实践智慧之门。
  在实践哲学看来,“从一般到个别”并不是要把“个别”纳入到“一般”之中,借助于“一般”去认识“个别”,而是强调“一般”必须与“个别”相契合;它所关注的并不仅仅是事物的“同”,在某种意义上说,关注事物的“异”更为重要。任何个别都是独一无二的,即便是以归纳法的方式从个别中提升出来的一般原则,也不可能完全包含个别,仅仅依靠一般的原则是无法完全把握个别的。要很好地处理实践问题,不能简单地运用演绎法进行逻辑推演,而必须依靠人的理解在一般原则和个别情境之间达成协调一致。
  在理论与实践的关系中,人既是一个实践者,也是一个理解者,而人的理解渗透到理论与实践的整个过程,成为其中至为关键的中介性要素。而具体化,则是理解发挥其中介作用的关键所在。
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